¡Feliz día de las secretarias!

Tan chapina como las abarroterías de esquina, día de las secretarias ha llegado a Guatemala. Mínimo almuerzón pérez en Los Cebollines y flores en el escritorio...

El Pescado

Al leer el artículo del Washington Post acerca del fichaje del Pescadito Ruiz con el DC United me han llamado especialmente la atención un par de frases:

"... United acquired Guatemalan goal-machine Carlos “El Pescadito” Ruiz. (...) Ruiz is like a lazy carp that in seconds can turn into a fighting piranha. He has habit of disappearing from a game only to suddenly appear and notch a crucial goal. (...) Ruiz arrives with a reputation and a personality you just can’t help but love."

¿En serio? Efectivo, aparentemente lento a veces, rápido e incisivo en los momentos importantes y con una personalidad querible. Señores del Washington Post, esa no es la descripción del Pescado, es la de cada uno de los chapines en el mundo.

Resaca electoral (comentario electoral 1)

A estas horas, muchas de las mesas ya han entregado todos sus votos. Ha sido un fin de semamana especial porque fueron las votaciones... y porque hubo ley seca.

La importancia de cumplir a cabalidad con nuestro deber cívico de votar viene acompañada con el sufrimiento de la Ley Seca. Así es, este fin de semana es contra la ley vender alcohol. Nadie puede salir a echarse su chela. ¿Cómo responden los buenos chapines a este reto? Pues llenando la carretilla de PriceSmart de chela y gorditos, porque ¿qué más hace uno en un fin de semana electoral que chupar?

Y bueno, luego de un fin de semana de borracheras, un domingo de votaciones, no nos queda más que amanecer de goma el lunes y darnos cuenta que el dolor de cabeza no se va ir a ningún lado porque la causa estará en el poder por los próximos cuatro años.

Expendiente #0453: Chapín BMW

¿Quién dijo que la vida no le recompensa a uno por su trabajo? El chapín be-eme no se limita en expresar su orgullo por ser el dueño de un auto de lujo. Este Juan Chapín tiene todo el derecho de lucir el automóvil que adquirió con el sudor de su frente... porque comerciar ‘perfumes originales’ que se ‘encontró’ en un furgón cerca de la Aduana no es fácil y debe ser recompensado con el anhelo de todo hombre guatemalteco: un clásico BMW modelo '83. Lo malo es que el pobre todavía no junta para ese tan necesario chapuz de enderezado y pintura, pero sólo es cuestión de tiempo mientras aparece otro furgón de camisas Lacoste. 

Chapín be-eme, que le gusta quemar llanta en los semáforos, usted es uno de nosotros.

Expediente #097: Chapín 5G

Vigilante a los días de séxtuple saldo, el chapín 5G quiere hacer valer sus quetzalitos  toda costa. Cualquiera sabe que mantenerse actualizado no es gratis, y el último iFon 5G es ½ milímetro más delgado... y ahora viene en color negro. Él todavía debe 5 de las 6 visa-cuotas del celular anterior (y aún no hay red 5G en Guate) pero URGE tener uno más chilero que el del caquero del Yonatan. 

Chapín 5G, que también carga un celular barato como señuelo para los asaltantes, usted es uno de nosotros.

Expendiente #0130: Chapín futbolero

Pueden ser tiempos de sequía en donde la selección nacional ‘no ande en nada’, pero no importa; siempre estarán los Rojos, los Cremas, el Real, el Barça... No importa si compró la camisola en la Metaterminal del Norte o en el Camp Nou, siempre portará con orgullo los colores de su equipo. Religiosamente cada semana postea ‘visca barça’ o ‘hala madrid’ en el wall de su facebook, después de la tertulia post-partido en futeca. 

Chapín futbolero, que se toma almuerzos de tres horas en temporada de Champions, usted es uno de nosotros.

Palabra Chapina del día 12: Soque

La palabra soque puede tomar la forma de verbo o de sustantivo. Como buena palabra chapina, no sólo tiene varios usos gramáticos sino también una cantidad de significados que la hace una adición valiosa al léxico de cualquier persona... incluso si uno no es guatemalteco.

Socar puede ser pegar o puede ser agarrar, pero no de tomar sino de besar. Así, un patojo puede socar al pizado de al lado y luego socar a la hermana de éste sin que eso signifique, necesariamente, lo mismo (aunque me ahorro esclarecer qué le hizo a quién). Me gustaría decir que hay alguna trampa idiomática para diferenciar la acción, pero no. Sin embargo, podríamos anteponer 'a' o 'al' cuando se refiere a pegar y cuando hablamos de darle vuelo a la proverbial hilacha, lo podríamos conjguar en su forma pronominal.

De pegar:
'Me voy a socar a ese, pero duro mirá'

De agarrar:
'Sóquesela, que no es su madre'

Por último, y en honor al malestar que ando cargando desde hace como dos semanas, soque también significa andar tosiendo por todos lados. Ojalá tuviera mi Vicks vaporrub para ver si eso me quita este soque, porque ya parezco chucho.

-------------------------------------------------------------------

Apéndice


Soque también es comúnmente utilizada como interjección impropia, reafirmando o apoyando una propuesta o sugerencia; p. ej., -- El otro lunes sí vamos a chupar ¿oíste? -- ¡Soque pues!

Malas mañas del lenguaje 2: ¿Qué pasó con el pasado?

Guatemala es un pueblo sin pasado. Lo digo porque no tenemos memoria histórica, pero también porque desde hace algunos años,noté que muchos medios de comunicación (y comunicadores) comenzaron con la moda de nunca conjugar sus verbos en pretérito. Lo malo del asunto no está únicamente en cómo me enoja leer un artículo de La Prensa Libre o de El Periódico y encontrar que las noticias están occuriendo justo en este mismo momento (o que así es como están escritas). Lo realmente malo del asunto es que la gente lo comenzó a usar esta mala mañana en su día a día...

'Hace treinta años muere el amigo de mi papá en lo que es Zona viva por un atentado contra su persona'... ¿por qué no simplemente decir 'Aquí en la zona viva mataron a un amigo de mi papá hace treinta años'?

Nunca me voy a cansar de promover la sencillez en el idioma, los modales relajados o el uso de palabras simples que hacen que nuestras expresiones frases fáciles de entender o que les permiten a más personas relacionarse con ellas. ¿Por qué rebuscar? ¿Por qué llevárselas, muchá? No hay nada mejor que ser breve o ser sencillo.

Malas mañas del lenguaje 1: ¿Dónde quedaron nuestros artículos?

Esta serie de blogs es la otra cara de la moneda de 'la palabra chapina del día'. Si bien con esa serie quiero celebrar nuestras palabras vernáculas y hacernos reflexionar sobre cómo otros nos entienden cuando hablamos, con esta quiero hacer todo lo contrario. Quiero hablar de esas mañas que tiene la mara que a mí me irritan y que las escucho (o las leo) en todos lados: desde estatus de FB hasta en el periódico o en las noticias por radio o la tele.

Si hay algo que me irrita es cuando la gente omite el artículo antes de un sustantivo común con el propósito de hacerlo propio o de hacer que su discurso suene 'elevado'. ¿De aquí a cuándo la gente comenzó a decir 'Vivo en Zona 10' o 'Vayamos a Carretera a El Salvador'? se dice 'vivo en LA zona 10' o 'vamos a LA carrtera a El Salvador'.

Lo triste de esta forma de expresarse es que es común encontrarla junto a la fórmula (que también tiene aires de llevárselas) de 'en lo que es'. 'Vivo EN LO QUE ES Zona 10'.

Chapines: Amen sus artículos, usénlos porque se nos acaban, ¡Y cómo sirven!

Palabra Chapina del día 11: Pegar de contagiar

Nunca antes había reflexionado tanto en los diferentes significados que le damos a los verbos hasta que comencé a estudiar en Suecia (rodeada de españoles, peruanos, ecuatorianos, colombianos, nicaragüenses...). Total que coche no significa cerdo sino carro. Coger no es sinónimo de copular sino de agarrar (y agarrar no significa besar sino tomar, pero no beber).

Este fin de semana vino mi novio y con él su gripe noruega. Cuando se fue, ya sano, me dejó a mí estornudando y desinfectando mi casa para alejar al virus de mí. Cuando vine a la universidad mi asesor me preguntó que cómo había estado la visita. 'Bien', le contesté, 'pero me pegó la gripe'. A lo que mi asesor M contestó: '¿¿TE PEGÓ??'. Total que recibí la misma respuesta de mi compañera peruana.

Yo hubiera pensado que luego de tanto tiempo, ya todos aquí sabrían hablar chapín (o entenderlo, por lo menos).

Born and raised

Originalmente publicado en www.lamaleta.blogspot.com el 30 de septiembre a las 23:25

Vaya, en unos minutos habrá terminado septiembre, el mes de la patria y entraremos a lo que los locutores de la radio llaman la recta final del año. Seguramente por los próximos meses no escucharemos esas rolas dedicadas al ser chapín, ni veremos más banderitas en los autos - a menos que juegue la selec-, se habrán acabado los ensayos escueleros de bandas, las batonistas y seguramente en los colegios y escuelas estarán a punto de quitar los altares patrios y de ponerse serios con la llegada de los exámenes finales. Ser chapín o guatemalteco, y todos los artículos acerca de esa característica de nosotros que nacimos en esta especie de pájaro territorial, quedarán en el olvido. Pero queda una duda por resolver... ¿qué es ser chapín? ¿qué significa?

En los últimos meses, con mi buen Juanma nos hemos dedicado -casi viciosamente- a preguntar a muchos de nuestros interlocutores, cinco cosas que nos hacen orgullosos de ser chapín, dando por resultado que la mara conteste: los paisajes, las tradiciones, los trajes "típicos", Tikal, el lago de Amatitlán y el de Atitlán, la multiculturalidad, la plurilingüalidad, los anuncios de tortrix, la cerveza gallo, el zacapa centenario, el teatro, el palacio, la Antigua, lo "emprededores" y "trabajadores" que somos... pero ¿realmente es eso ser chapín, guatemalteco? y más aún ¿de verdad nos sentimos orgullosos de vivir acá? digo, la mayoría ve hacia afuera, admiramos a los gringos, a los europeos, a algunos sudamericanos, y (shhh.. secretamente) a los mexicanos y nos sentimos orgullosos de esas deliciosas abstracciones culinarias, paisajísticas, bebidísticas, pero de verdad ¿estamos orgullosos de vivir en un país tan pobre? y bueno, algunos saltarán y dirán, pero si el país es rico, lo que pasa es que la mara es huevona, todo lo quiere gratis, especialmente aquellas comunidades que se han acostumbrado a vivir de la santa cooperación internacional... entonces ¿en qué quedamos? ¿somos emprendedores? ¿trabajadores? o ¿somos una partida de huevones?

Lo cierto es que sí, somos un país pobre, pobre de espíritu que nos dejamos llevar por la idea esta del "yo emprendedor" bajo la cual el obstáculo principal son los otros. Esos otros que se oponen al desarrollo del país son todos aquellos que no son nuestros "iguales", para los índígenas son los ladinos; para los ladinos, los indígenas; para las feminsitas los machistas y las iglesias; para los machistas las mujeres que han desarticulado la sacrosanta institución de la familia; para las iglesias las feministas y los grupos gays que atentan contra la moral y las buenas costumbres; para los grupos gays el obstáculo es el mundo heterosexual; para los ricos los pobres y para los pobres la pobreza, que intuyen, viene del control y dominio de los más ricos; para la capital, el interior y para el interior la capital... y la lista podría seguir y seguir. Al final de cuentas por una especie de obligación moral de decir "qué chilero es ser chapín" y autoconvencerse de que el país es de a huevo a pesar de los problemas, contestamos sí, estoy orgulloso de ser chapín, de ser guatemalteco. Obviamos entonces que somos un país lleno de poco-ciudadanos, decimos que somos solidarios -y no digo que no- sólo que no somos políticamente responsables. Le achacamos los males del país a los goberantes de turno, en estos años más que nada a Doña Sandrita por no ser como doña Wendy, y olvidamos que los problemas y todo aquello que nos avergüenza de ser chapines, son problemas estructurales. Algunos ejemplos: la distribución demencialmente desigual -e infernal- de la riqueza; el pésimo sistema educativo que se empeña en llenar a los estudiantes de ejercicios y memoria, y se niega completamente a impulsar a los chavos a imaginar, criticar y proponer; las iglesias que prometen el bienestar en el más allá, pero que para mientras en el más acá piden diezmos que prueben la voluntad de estar en paz con dios y con sus contradictorias leyes; el casi imposible acceso a la justicia y por lo tanto la desmesurada violencia a la cual ya nos acostumbramos; la participación ciudadana bajo la idea de ir a votar por el que tenga más pegajosos jingles y prometan terminar con todo esto en pocos años, en 4 años para ser más exactos.
Así, nos la pasamos diciendo que estamos orgullosos de las cosas, de las cualidades de los que son como nosotros y del "potencial" que tiene el país, un país rico en recursos que nos empeñamos en hacer mierda. Sí, dejamos que se violen las leyes, queremos que entre la inversión extanjera que no respeta los derechos laborales, nos oponemos a las manifestaciones y decimos que afectan a los que quieren trabajar por este país, a pesar de que cientos o más bien miles nos oponemos a las extracciones de minerales y a la explotación de los recursos, otros cientos o miles dicen que es oponerse al desarrollo... pero ¿de qué concepto de desarrollo estamos hablando? ¿qué entiende la mayoría por desarrollo? pos a decir verdad, en los pláticas acerca del ser chapín y el orgullo de serlo, la idea del desarrollo es tener. Tener cosas, bienestar, bajo un modelo muy, muy gringo de tener casa, carro, sueldos, puntos, un maridín que provea, una mujercita que sirva, niños lindos que jueguen al futból, nenas de moñas en los cabellos, etc. El desarollo es entonces tener, y al tener, podríamos estar orgullosos de ser chapines, porque el orgullo viene del tener, así de simple. Tener no solamente tradiciones, culinaria, pueblos indígenas con sus respectivos trajes e idiomas, si no tener plata, carros nuevos, ropa de marca, chupe garantizado cada fin de semana -claro, mínimo con gallo nuestra cerveza-, reconocimiento internacional y una serie de cosas más a las que aspiramos poseer, con las cuales queremos que se nos identifique. Ser chapín, to be born and raised in Guatemala, es entonces una aspiración, un algo que no sabemos qué es exactamente, pero que esperamos nos caiga del cielo. Los que se quejan de la violencia esperan que esta se acabe con mano dura; los que se quejan de la pobreza, esperan que a) sea la empresa extranjera y sus inversiones las que den desarrollo, es decir pisto, b) sea la cooperación internacional con sus proyectos, c) sea dios que venga en el jucio final a mandar al infierno a todos los malos... Ser chapín, entonces, es una idea, y sentirse orgulloso de serlo es una obligación moral para no quedar atrás de aquellos pueblos, como los mexicanos o los gringos (nuestros referentes más inmediatos), que se precian de estar orgullosos de haber nacido en territorios de fronteras, a lo largo de los siglos, cambiantes y relativamente -y recientemente- estables; pero también es una obligación moral con nosotros mismos, el decirnos, consolarnos con que ser de acá, haber nacido en estas tierras, no es algo tan mierda ni tan despreciable. De algún lado tenemos que agarrarnos para justificar ese orgullo y entonces volvemos a la espiral, al estar orgullosos del atol de elote y los tamales (que además decimos ser "nuestros"), de la multiculturalidad (que no practicamos), de los paisajes (que no defendemos y que contaminamos), de nuestra gente solidaria (que dejamos sea violada/violentada por la empresa extranjera, etc., etc., etc.

Luego de estos meses y controversiales pláticas acerca de la guatemaltequidad o la chapinidad, a la conclusión a la que he llegado, es que ser de acá es algo complicado. Uno no es de otro lado, jamás lo será, así consiga al hombre o la mujer de su visa o se vaya a vivir al extranjero (jeje), ser de acá es de alguna manera llevar impregnada la no-ciudadanía y la irresponsabilidad social, es ser indiferente a los demás, no pensar -o no querer asumir- que lo que pasa, que esta pinche realidad, es consecuencia de la manera en la que nos involucramos en la vida política del país. Ser de Guate es esperar soluciones mágicas, divinas, fórmulas violentas y definitivas que cambien la situación del país. Quizá esto nos viene de la conquista religiosa, de la anulación completa de la espiritualidad -no, ser parte de una iglesia/culto no es igual a ser espiritual- y de la idea de que pronto, todo, absolutamente todo, se solucionará. Y que las soluciones están en manos de otros, no en las nuestras.

Palabra chapina del día 10: Engasado

Los chapines tenemos la suerte de no sólo tener a nuestra disposición el vasto vocabulario del idioma español sino que contamos con innumerables anexos que sólo un chapín de corazón podría entender.

'El engase', ya sea en calidad de adjetivo (soy un engasado) o de verbo (me engasé de esa pizada) demuestra el interés desmedido, el compromiso profundo y la atención ininterrumpida que nosotros, los chapines, somos capaces de prestarle a una persona, animal o cosa (léase, un sustantivo).

Y es que el chapín es apasionado y cuando algo nos llega, pues no hay de otra que engasarnos.



*Gracias Rapha! Más vale tarde que nunca :)

'Pero, ¿dónde está la disculpa?' o 'Colombia rock: 3'

Y resulta que al final medio nos pidieron perdón. Que todo fue un malentendido y que no saben ni cómo llegó a pasar esto, si ellos tienen su propio himno desde 1971 (que no vaya ser mucho tiempo, papá).

Como pueden ver en el link de la noticia de Prensa Libre, el alcalde de San Eduardo dijo que la copia de las estrofas de nuestro himno fue un error de los administradores del sitio. Bueno, esta chapina piensa que si alguien que trabaja en la muni 'sin querer' le hace copar y pegar al himno de otro país y recuerda dejar afuera las partes que dicen 'Guatemala', esto no puede ser mucha equivocación...

Pero juzgen ustedes entonces...

http://www.prensalibre.com/noticias/Aclaran-inconveniente-Himno-Nacional-Guatemala_0_314368824.html

*¡¡Gracias a Juan Diego y a Rosalinda por mandarme el link de la noticia!!

Lo leyó primero aquí!

Así que después del revuelo que nosotros en 'El Dilema Chapín' causamos con dar la noticia del robo de nuestro Himno Nacional (el segundo himno más bello del mundo, por si no lo sabían). Resulta que 'La Prensa Libre' tomó nuestro mini-reportaje y lo llevó a nivel nacional (por aquello que la mara en las comunidades no tenga su tigo móvil).

Para aquellos que nos prefieren a nosotros sobre el diario de mayor circulación (y peor redacción) del país, aquí les va la noticia: http://prensalibre.com/noticias/comunitario/Plagio-Himno-Nacional-Cultura-Comalapa_0_313168798.html?commentsPage=4.

Le agradecemos el link a la compañera Denise, que también nos sugirió que todos nos pongamos camisas de la sele y nos vayamos a "reivindicar" nuestra guatemaltequeidad a la plaza de la loba mañana a la hora del almuerzo (por aquello de que asalten en la tarde, pues).

Antes muerto que esclavos serán (en Colombia también)

Resulta que el municipio de San Eduardo en Colombia abrió una página web para tratar asuntos municipales. Entre ellos está el promover la educación cívica a través de colocar la bandera, el escudo y el himno del lugar... Sólo que el himno que cantan es el himno nacional de Guatemala!

Como evidencia del plagio sigan ustedes este link y bajen hasta la sección de 'himno' y luego nos cuentan!

http://www.saneduardo-boyaca.gov.co/nuestromunicipio.shtml?apc=m1I1--&m=f

¡Ahora ya entendí!

Porque no pasa un minuto...

Un mensaje de nuestro alcalde, Álvaro Arzú:

Guatemala: Eterna Primavera, Eterna Tiranía.

"En Guatemala suceden pocos incendios, pero difícilmente pasa un día sin que los bomberos sean mencionados en la Prensa. En Guatemala, los bomberos estaban a cargo de los cadáveres."

Esta frase del libro Guatemala: Eterna Primavera, Eterna Tiranía de Jean-Marie Simon (2010) fue suficiente para darme cuenta que tenía en mis manos una joya de trabajo periodístico. Y la encontré de pura guasa -así como se encuentra todo lo bueno- vagando un día por la librería Sophos.


Siendo yo aficionado a la fotografía, lo empecé a hojear y me llamó la atención la candidez y honestidad de las fotos. Luego lo adquirí por parecerme digno reflejo de la época más dramática y trascendental de nuestra historia, por ser de colección pues. Al final mi intelecto lo compró cuando leí esa frase dentro del texto, con tanta vigencia aún.

¡Y yo que lo quería comprar sólo por los dibujitos!

Leímos por usted 1: Lo que García Márquez dijo de nosotros

--
Fe de errata:
Este párrafo que publicamos ayer -supuestamente atribuído a Gabo-, parece ser un escrito apócrifo. Después de una corta búsqueda en Google y Bing, no encontramos ninguna fuente confiable que pudiese atribuír dicho escrito a Márquez. Seguramente es por que como dice el susodicho párrafo "Los guatemaltecos (...) creen en todo" y aquí en el dilema somos chapinísimos.


Si alguien conoce al verdadero autor (o al cerote que nos baboseó) háganoslo saber, por que igual está chilero y lo vamos a dejar. Gracias a Don Rafael por el coscorrón.
--


Hoy en la mañana encendí mi computadora muy dispuesta a terminar el borrador de un capítulo de mi tesis... pero me desvié y me metí a Facebook. El resultado fue encontrarme con esta nota que aunque no es tan poética como la que nos publicó Denise hace no mucho tiempo, es igual de cierta:


Los Guatemaltecos

No hay nadie que no conozca a un guatemalteco o, por lo menos, conoce a alguien que conoce a un guatemalteco. De todas maneras, le preguntaron en una ocasión a un reconocido sabio maestro: ¿Qué es un guatemalteco? Su respuesta fue la siguiente: ¡Ah, los guatemaltecos… que difícil pregunta! Los guatemaltecos están entre ustedes pero no son de ustedes. Los guatemaltecos beben en la misma copa la alegría y la amargura. Hacen música de su llanto y se ríen de la música. Los guatemaltecos toman en serio los chistes y hacen chistes de lo serio. No creen en nadie y creen en todo. ¡No se les ocurra discutir con ellos jamás! Los guatemaltecos nacen con sabiduría. No necesitan leer, ¡todo lo saben! No necesitan viajar, ¡todo lo han visto! Los guatemaltecos son algo así como el pueblo escogido, por ellos mismos. Los guatemaltecos se caracterizan individualmente por su simpatía e inteligencia y, en grupos, por su gritería y apasionamiento.

Cada uno de ellos lleva en sí la chispa de genios y los genios no se llevan bien entre sí, de ahí que reunir a los guatemaltecos es fácil, pero unirlos es casi imposible. No se les hable de lógica, pues eso implica razonamiento y mesura y los guatemalatecos son hiperbólicos y exagerados. Por ejemplo, si te invitan a un restaurante a comer, no te invitaron al mejor restaurante del pueblo, sino al mejor restaurante del mundo.

Cuando discuten, no dicen: No estoy de acuerdo con vos sino ¡Estas completamente equivocado! Tienen tendencias antropofágicas; así entonces ¡Se la comió! Es una expresión de admiración y comerse a una mujer guapa es señal de una situación admirable. Decirle a alguien "comé mierda" es un insulto lacerante. El guatemalteco ama tanto la contradicción que llama "culo" a las mujeres hermosas y "animal" a los eruditos. Si te aqueja alguna situación de salud te advierten, ¡Mano, debiste hablar conmigo para llevarte donde un cuate mío, que es un médico cabrón! Los guatemaltecos ofrecen soluciones antes de saber el problema. Para ellos nunca hay problema. Saben lo que hay que hacer para erradicar el terrorismo, encausar a paises pobres del Caribe, eliminar el hambre en África, pagar la deuda externa, quién debe ser presidente y cómo Estados Unidos puede llegar a ser una potencia mundial.

No entienden por qué los demás no les entienden cuando sus ideas son tan sencillas y claras, y no acaban de entender por qué la gente no quiere aprender a hablar castellano como ellos, sino que quiere que todo el mundo aprenda 23 lenguas precolombinas que lo que hacen es dividir más a la sociedad.

¡Ah, los guatemaltecos… No podemos vivir mucho con ellos, pero es imposible vivir sin ellos!
Dedicado con cariño a los habitantes del mejor país del mundo…


Gabriel García Márquez

Palabra chapina del día 9: güegüecho

Cuano uno no obtiene suficiente yodo, la tiroides se atrofia y se vuelve grande. A eso se le llama bocio... Es decir que a uno le sale un su bodoque en el cuello que parece otra cabeza, y dicho bodoque se llama güegüecho. Hace muchos años, esto no era tan anormal en Guatemala porque la gente era pobre, padecía de desnutrición y no obtenía yodo de ningún lado. Ahora ya no pasa tanto, porque aunque la gente todavía es pobre y padece de desnutrición ya le echan yodo a la sal.

Así que hoy cuando esté preparándose allí su tortilla con aguacate, recuérdese de echarle limón encima a la sal para probar si esta yodada. Si no se pone azul, usted está en peligro de que le salga güegüecho.

Palabra chapina del día 8: vaya pues

Hay mara con la que cómo cuesta colgar el teléfono. No importa si uno les dice que tiene prisa, que hay cosas qué hacer o que se va quedar sin saldo. Es inevitable que la parte de 'despedirse' dura tanto o más que la llamada en sí. Pero, ¿cómo evitar este problema? sencillo: se repite 'vaya pues' hasta que la persona deje de contar cosas.

Por ejemplo, el abnegado hijo que ya quiere que su mamá lo deje en paz porque ya va comenzar el clásico de clásicos: Rojos vrs Cremas

Mire mama, ya me tengo que ir porque ya va comenzar el partido de los rojos

*voz de la madre contándole de la sutanita

...vaya pues mama

*voz de la madre recordándole de pasar por las tortillas mañana cuando regrese de la U

...vaya pues mama

*voz de la madre de que no vaya ponerse muy bolo

...vaya pues mama

VICTORIA
*¡Gracias Alison!